Владимир Мотыль (26 июня 1927 – 21 февраля 2010) особенно известен своими фильмами “Женя, Женечка и «катюша»” (1967), “Белое солнце пустыни” (1969) и “Звезда пленительного счастья” (1975).
Ru.wikipedia.org: Родился в белорусском городке Лепель в еврейской семье. Его отец — уроженец местечка Гостынич Варшавской губернии, слесарь минского завода «Коммунар» Яков Давыдович (Данилович) Мотыль (1901—1931) — через три года после рождения сына (6 мая 1930 года) был арестован по обвинению в шпионской деятельности и отправлен в лагерь на Соловки, где спустя год погиб. Мать — выпускница Петроградского педагогического института имени А. И. Герцена Берта Антоновна Левина — работала воспитательницей в колонии для малолетних преступников под руководством А. С. Макаренко и впоследствии завучем детского дома для детей репресированных в городе Оса Пермской области. Детские годы Владимир Мотыль провёл с матерью в ссылке на Урале. Дед и бабушка по материнской линии также были сосланы на Дальний Восток, а после возвращения в Белоруссию погибли в гетто в годы немецкой оккупации.
Режиссер Сергей Бодров снимает фильм, в основу которого лёг роман Жаботинского “Самсон Назорей”. Играть в кино будут американские актеры “первого класса”, а сам “Самсон Назорей” будет снят на английском языке. Роман знаменитого еврейского писателя, поэта, переводчика и общественного деятеля Владимира (Зеева) Жаботинского был создан по мотивам известного библейского сюжета. Самсон Назорей, последний судья в Книге Судей, человек необычайной силы, был призван Богом совершать подвиги во спасение своего народа. Написанный в 1927 г. на русском языке, роман был напечатан в Германии, однако в России был опубликован лишь в 2000 году. Информация с сайта izrus.co.il Об этом, и о поездке Сергея Бодрова в Израиль в середине прошлого года
Это один из моих любимых романов, очень кинематографичный, мне всегда казалось странным, что его никто не берётся экранизировать.
В силу религиозной самобытности, евреи день Святого Валентина не праздновали. А праздновали Tu B’Av (выпадает на пятнадцатый день Ав, то-есть каждый год в разный день по простому (григорианскому что-ли) календарю. В 2010 году выпадает на 26го июля). В этот день незамужние девушки надевали белые платья и шли плясать в виноградники под стены Иерусалима. А неженатые парни шли туда же высматривать себе невест. Помимо того, что символ невинности, белые платья были символом равноправия. Их было принято на праздник одолживать, чтобы богатые девушки не выглядели наряднее бедных.
Возник этот праздник при менее радужных обстоятельствах. В результате столкновения с остальными коленами Израиля, в племени Бенжамина в живых осталось только 600 человек, одни мужчины, и было решено отменить запрет на межплеменные браки.
Wiki on Amas Gitai:
“Born in 1950 in Haifa, to architect Munio Weinraub and Zionist activist Efratia Margalit. His father was architect of the pre-war Bauhaus movement in Germany. Amos studied architecture in Haifa and at the University of California, Berkeley. He was called up to serve in the 1973 Yom Kippur War. As part of a helicopter rescue crew, he shot 8 mm footage of the fighting. He claims this served as his entry into the world of filmmaking. On his birthday, Gitai’s helicopter was shot down by a Syrian missile on the Golan Heights. This experience had a great effect on his life and forms the basis of his film Kippur, an autobiographical depiction of his war service <...> “Field Diary”, a critical look at the Lebanon War, was partially censored by the military in 1983, leading Gitai to leave Israel for France, where he would base his working life for the next decade, until the electoral victory of Yizhak Rabin and the Oslo Accords convinced him to permanently return to Israel. <...> While highly acclaimed overseas, Gitai’s films are not always popular with Israeli audiences. Israelis complain that Gitai’s presentation of Israeli political reality is often simplistic and one dimensional, an aspect of his films which is concealed from non-Israeli audiences. <...> Gitai’s films openly address very distinct political issues such as the division of religion and state in Israel, the exploitation of women by the Israeli sex industry, the historical debate over Israel’s War of Independence, and the right of Israeli draftees to refuse military service. Gitai is openly left-wing in his politics and is sometimes accused of going too far in expressing his personal political positions and turning his films into polemics.”
Sitcom about Hitler and Eva Braun. First broadcast in 1990 on British Satellite Broadcasting. An ironic parody of American family TV comedies of the 1950s. Hitlers and their neighbors Goldensteins:
Владимир Мотыль (26 июня 1927 – 21 февраля 2010) особенно известен своими фильмами “Женя, Женечка и «катюша»” (1967), “Белое солнце пустыни” (1969) и “Звезда пленительного счастья” (1975).
Режиссер Сергей Бодров снимает фильм, в основу которого лёг роман Жаботинского “Самсон Назорей”. Играть в кино будут американские актеры “первого класса”, а сам “Самсон Назорей” будет снят на английском языке. Роман знаменитого еврейского писателя, поэта, переводчика и общественного деятеля Владимира (Зеева) Жаботинского был создан по мотивам известного библейского сюжета. Самсон Назорей, последний судья в Книге Судей, человек необычайной силы, был призван Богом совершать подвиги во спасение своего народа. Написанный в 1927 г. на русском языке, роман был напечатан в Германии, однако в России был опубликован лишь в 2000 году. Информация с сайта izrus.co.il 
